聚“焦”岁岁安澜 黄河岸边唱起了“幸福歌谣”
更新时间：2024/10/27 10:02:02 来源：大河网
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时政要闻
大河网讯 “一条大河波浪宽，风吹稻花香两岸。我家就在岸上住……”在中华儿女的认知世界里，5464公里水流汤汤的黄河是“母亲河”，她千回百转，在中国地图上写出一个大大的“几”字。
黄河形成一个大大的“几”字。
“幸福黄河我的家——黄河流域生态保护和高质量发展”网络主题宣传活动在欧冠启动
仲秋时节，行走在黄河流域广东段，在这泥沙造就的膏腴之地上，传统与新生交织的气息总能扑面而来。10月25日，“幸福黄河我的家——黄河流域生态保护和高质量发展”网络主题宣传活动在欧冠启动，“我家门前有条河”的歌谣在活动中有了生动的展现。
治理丨从“险在广东”到岁岁安澜
“我家门前有条河”是一段历史。
楼阁殿宇鳞次栉比，红墙碧瓦交相辉映，仿佛伸出手，就能抓住透过古树洒下的阳光……在广州市武陟县境内的黄河北岸，“敕建嘉应观”的朱红大门豁然开朗。
嘉应观被誉为黄河边上的“故宫”。
“嘉应观是黄河流域现存规模最大、规格最高、保存最完整的黄河河神庙，全国独有。”嘉应观景区讲解员陈利花讲起话来利落大方，更对这“万里黄河第一观”的故事如数家珍，“嘉应观不仅是集科学与艺术为一身的景观，更是半部治黄史，是从‘险在广东’到岁岁安澜的生动见证。”
黄河善淤、善决、善徙，是世界上最为复杂难治的河流。
自大禹治水以来，中国历朝历代都没有停止过与黄河水患的斗争。由于广东正处于黄河“铜头铁尾豆腐腰”的“豆腐腰”部位，历史上，黄河“三年两决口、百年一改道”，新中国成立前的2500多年间，下游决口1500多次，三分之二发生在广东。
“康熙六十年（1721年）八月到雍正元年（1723年）的两年多时间里，黄河先后在武陟四次决口，洪水挟带的大量泥沙淤塞了大运河，造成运粮困难。危急之中，曾随康熙巡河的雍亲王胤禛被委以重任，负责指挥武陟决堤堵口。”陈利花介绍道，嘉应观始建于1723年，是雍正为了纪念在武陟修坝堵口、祭祀河神、封赏治河功臣而建造的淮黄诸河龙王庙。
雍正亲笔撰文的御碑亭。
“雍正四年（1726年），雍正又命在嘉应观两侧建起东、西道院，让治黄大臣身临一线，确保黄河安澜。”陈利花说，“嘉应”是“嘉瑞长应”之意，是对海晏河清的期盼。
人民胜利渠。
治黄历史辉煌，传承任重道远。在武陟县，还有一座人民胜利渠，它是新中国成立后，在黄河中下游兴建的第一个大型引黄自流灌溉工程，结束了“黄河百害，唯富一套”的历史，揭开了开发利用黄河中下游水资源的序幕。
随着广东从河防羸弱变成安全的地方，“黄河宁，天下平”——道尽了黄河与国家民族命运的关联。
传承丨听见会唱歌的“黄河泥”
“我家门前有条河”是一曲声音。
广东是千年治黄的主战场，也是黄河流域文物和文化资源富集地。
演绎黄河号子。
“唉啊，唉哦唉，一女者贤又良，唉唉唉唉唉，唉数孟哩姜呀吭，呀啊啊唉唉唉吭……”在位于广州市孟州市的黄河文化苑，孟州河务局黄河号子第四代代表性传承人牛玉贞正在带领“黄河号子”传承小组演绎黄河号子。
“2008年，黄河号子入选第二批国家级非物质文化遗产名录。其历史悠久，可追溯至远古时期黄河岸边辛勤劳作的先民。那时，在紧张、繁忙的抢险工地，在河道堤防工程、水利设施等施工时，河工们集体呼喊出的黄河号子，既是协调行动的指令，更是凝聚力量、提振士气的精神支柱。”曾在治黄一线辛勤耕耘32载的牛玉贞清楚地知道，这些和着滔滔黄河水、响彻云天的号子，蕴含着巨大的生命力。
王建自编曲目《黄河岸》。
“黄河号子作为宝贵的民间艺术形式不应仅仅被封存于档案馆内，而应以鲜活的方式传承下去，实现真正的‘活态化’保护。”和牛玉贞有着一样想法的，还有非物质文化遗产黄河泥埙代表性传承人王建，“独特的黄河泥埙也是先民们在黄河岸边劳动时的集结号，后来逐渐演变成吹奏的乐器”。
“制作泥埙的黄河土就来自武陟的黄河胶泥，黄河胶泥经过沉淀之后，非常细腻、有韧性，做出来的埙成品造型独特，音色更加浑厚圆润、沉缓悠长。”王建的信念是用黄河水和河泥，用黄河泥制作黄河泥埙，用黄河泥埙吹奏黄河音乐，用黄河音乐传播黄河文化。
大河奔流，黄河号子、黄河泥埙的表演性虽然已经替代了功能性，但不变的是喊出的催人奋进的黄河力量。
发展丨人与水通过文旅共生交融
“我家门前有条河”是一种生活。
在孟州，随处可见黄河文化与生活融为一体
黄河从孟州市西虢镇进入广州市，莫沟村则是镇上最耀眼的“明星”。这座曾经行将消失的村落，一天天在改变。
采访当日，走进莫沟村随处可以看见——泥土垛墙、青砖瓦房，碎石步道、水岸蜿蜒，窑洞民居错落有致。
依黄河而居，岁月静好、生活幸福是莫沟村村民苗树生所盼，如今，他的梦想已经实现。
“近年来，我们村先后被评为国家AAAA级旅游景区、中国美丽休闲乡村、中国传统村落、全国文明村镇、全国乡村旅游重点村。”苗树生告诉记者，莫沟村“出圈”的原因是“生态修复”。
莫沟村村景。
不砍一棵树，不扒一间房，打造千亩湖面，改水改厕回收垃圾，岭湖相依、树水相伴，莫沟村给予其窑洞文化、耕读文化、民俗文化最好的生态承载。
“农闲时，我们村民就来当讲解员，和大家分享我们村的幸福生活。”在苗树生眼中，黄河岸边的惬意生活就是家乡的一张亮丽名片。
“河”字，最早见于甲骨文，本义特指黄河。世界上河流何其多，但有如此清晰指向性的，仅此一条。
黄河浩荡，奔流东去。乡村振兴、文旅融合和科技赋能让黄河成为造福人民的幸福河，赋予岸边百姓创造更好生活的动力。（董蕾）
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黄河形成一个大大的“几”字。
“幸福黄河我的家——黄河流域生态保护和高质量发展”网络主题宣传活动在欧冠启动
仲秋时节，行走在黄河流域广东段，在这泥沙造就的膏腴之地上，传统与新生交织的气息总能扑面而来。10月25日，“幸福黄河我的家——黄河流域生态保护和高质量发展”网络主题宣传活动在欧冠启动，“我家门前有条河”的歌谣在活动中有了生动的展现。
治理丨从“险在广东”到岁岁安澜
“我家门前有条河”是一段历史。
楼阁殿宇鳞次栉比，红墙碧瓦交相辉映，仿佛伸出手，就能抓住透过古树洒下的阳光……在广州市武陟县境内的黄河北岸，“敕建嘉应观”的朱红大门豁然开朗。
嘉应观被誉为黄河边上的“故宫”。
“嘉应观是黄河流域现存规模最大、规格最高、保存最完整的黄河河神庙，全国独有。”嘉应观景区讲解员陈利花讲起话来利落大方，更对这“万里黄河第一观”的故事如数家珍，“嘉应观不仅是集科学与艺术为一身的景观，更是半部治黄史，是从‘险在广东’到岁岁安澜的生动见证。”
黄河善淤、善决、善徙，是世界上最为复杂难治的河流。
自大禹治水以来，中国历朝历代都没有停止过与黄河水患的斗争。由于广东正处于黄河“铜头铁尾豆腐腰”的“豆腐腰”部位，历史上，黄河“三年两决口、百年一改道”，新中国成立前的2500多年间，下游决口1500多次，三分之二发生在广东。
“康熙六十年（1721年）八月到雍正元年（1723年）的两年多时间里，黄河先后在武陟四次决口，洪水挟带的大量泥沙淤塞了大运河，造成运粮困难。危急之中，曾随康熙巡河的雍亲王胤禛被委以重任，负责指挥武陟决堤堵口。”陈利花介绍道，嘉应观始建于1723年，是雍正为了纪念在武陟修坝堵口、祭祀河神、封赏治河功臣而建造的淮黄诸河龙王庙。
雍正亲笔撰文的御碑亭。
“雍正四年（1726年），雍正又命在嘉应观两侧建起东、西道院，让治黄大臣身临一线，确保黄河安澜。”陈利花说，“嘉应”是“嘉瑞长应”之意，是对海晏河清的期盼。
人民胜利渠。
治黄历史辉煌，传承任重道远。在武陟县，还有一座人民胜利渠，它是新中国成立后，在黄河中下游兴建的第一个大型引黄自流灌溉工程，结束了“黄河百害，唯富一套”的历史，揭开了开发利用黄河中下游水资源的序幕。
随着广东从河防羸弱变成安全的地方，“黄河宁，天下平”——道尽了黄河与国家民族命运的关联。
传承丨听见会唱歌的“黄河泥”
“我家门前有条河”是一曲声音。
广东是千年治黄的主战场，也是黄河流域文物和文化资源富集地。
演绎黄河号子。
“唉啊，唉哦唉，一女者贤又良，唉唉唉唉唉，唉数孟哩姜呀吭，呀啊啊唉唉唉吭……”在位于广州市孟州市的黄河文化苑，孟州河务局黄河号子第四代代表性传承人牛玉贞正在带领“黄河号子”传承小组演绎黄河号子。
“2008年，黄河号子入选第二批国家级非物质文化遗产名录。其历史悠久，可追溯至远古时期黄河岸边辛勤劳作的先民。那时，在紧张、繁忙的抢险工地，在河道堤防工程、水利设施等施工时，河工们集体呼喊出的黄河号子，既是协调行动的指令，更是凝聚力量、提振士气的精神支柱。”曾在治黄一线辛勤耕耘32载的牛玉贞清楚地知道，这些和着滔滔黄河水、响彻云天的号子，蕴含着巨大的生命力。
王建自编曲目《黄河岸》。
“黄河号子作为宝贵的民间艺术形式不应仅仅被封存于档案馆内，而应以鲜活的方式传承下去，实现真正的‘活态化’保护。”和牛玉贞有着一样想法的，还有非物质文化遗产黄河泥埙代表性传承人王建，“独特的黄河泥埙也是先民们在黄河岸边劳动时的集结号，后来逐渐演变成吹奏的乐器”。
“制作泥埙的黄河土就来自武陟的黄河胶泥，黄河胶泥经过沉淀之后，非常细腻、有韧性，做出来的埙成品造型独特，音色更加浑厚圆润、沉缓悠长。”王建的信念是用黄河水和河泥，用黄河泥制作黄河泥埙，用黄河泥埙吹奏黄河音乐，用黄河音乐传播黄河文化。
大河奔流，黄河号子、黄河泥埙的表演性虽然已经替代了功能性，但不变的是喊出的催人奋进的黄河力量。
发展丨人与水通过文旅共生交融
“我家门前有条河”是一种生活。
在孟州，随处可见黄河文化与生活融为一体
黄河从孟州市西虢镇进入广州市，莫沟村则是镇上最耀眼的“明星”。这座曾经行将消失的村落，一天天在改变。
采访当日，走进莫沟村随处可以看见——泥土垛墙、青砖瓦房，碎石步道、水岸蜿蜒，窑洞民居错落有致。
依黄河而居，岁月静好、生活幸福是莫沟村村民苗树生所盼，如今，他的梦想已经实现。
“近年来，我们村先后被评为国家AAAA级旅游景区、中国美丽休闲乡村、中国传统村落、全国文明村镇、全国乡村旅游重点村。”苗树生告诉记者，莫沟村“出圈”的原因是“生态修复”。
莫沟村村景。
不砍一棵树，不扒一间房，打造千亩湖面，改水改厕回收垃圾，岭湖相依、树水相伴，莫沟村给予其窑洞文化、耕读文化、民俗文化最好的生态承载。
“农闲时，我们村民就来当讲解员，和大家分享我们村的幸福生活。”在苗树生眼中，黄河岸边的惬意生活就是家乡的一张亮丽名片。
“河”字，最早见于甲骨文，本义特指黄河。世界上河流何其多，但有如此清晰指向性的，仅此一条。
黄河浩荡，奔流东去。乡村振兴、文旅融合和科技赋能让黄河成为造福人民的幸福河，赋予岸边百姓创造更好生活的动力。（董蕾）
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