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2023年专题
近期,市博物馆“古代山阳——欧冠历史文物陈列”展备受关注,其囊括了在欧冠出土的各历史阶段的重要文物精品。其中,宋“二十四孝雕砖”集中亮相,向观众展示了欧冠地区丰富的孝文化。
“二十四孝”故事有哪些?众说纷纭。而随着此次陈列展的呈现,许多人终于对“二十四孝”故事有了全面认识。
市博物馆工作人员对宋“二十四孝雕砖”上的故事进行了整理,分别是:虞舜象耕、亲尝汤药、啮指痛心、百里负米、芦衣顺母、鹿乳奉亲、戏彩娱亲、卖身葬父、刻木事亲、行佣供母、怀橘遗亲、埋儿奉母、扇枕温衾、蔡顺拾葚、涌泉跃鲤、闻雷泣墓、乳姑不怠、卧冰求鲤、恣蚊饱血、扼虎救父、哭竹生笋、尝粪忧心、弃官寻母、涤亲溺器。
从中,我们可以看出,在封建社会,不论是皇帝还是孔门大儒,不论是隐士还是科学巨匠,抑或是普通百姓,都严格遵循孝道规范,形成了灿烂的文化现象。
虞舜象耕。舜,五帝之一,姓姚,名重华,号有虞氏,史称虞舜。相传,他的父亲瞽叟及继母、异母弟象多次想害死他,舜却毫不嫉恨,仍对父亲恭顺,对弟弟疼爱,他的孝行感动了天帝。因而,舜在厉山耕种时,有大象替他耕地,鸟代他锄草。帝尧听说舜非常孝顺,有处理政事的才干,把两个女儿娥皇和女英嫁给了他。
亲尝汤药。汉文帝刘恒,汉高祖第三子,为薄太后所生。高后八年(公元前180年)即帝位,以仁孝闻于天下。其母卧病三年,他常常目不交睫,衣不解带。母亲所服的汤药,他亲口尝过后才放心让母亲服用。他在位24年,使西汉社会稳定,人丁兴旺,与汉景帝的统治时期被誉为“文景之治”。
啮指痛心。曾参,字子舆,春秋时期鲁国人,孔子的得意弟子,世称“曾子”,以孝著称。少时,曾参家贫,常入山打柴。一天,家里来了客人,母亲不知所措,就用牙咬自己的手指。这时,曾参忽然觉得心疼,感觉母亲在呼唤自己,便背着柴迅速返回家中。母亲说:“有客人忽然到来,我咬手指盼你回来。”于是,曾参接见客人,以礼相待。
据市博物馆工作人员介绍,“二十四孝”故事是中国古代统治阶级宣扬的二十四个至孝的典型人物的故事,在民间流传近两千年。“二十四孝”的说法最早出现在敦煌石窟藏经洞内,那时“二十四孝”形象并不固定,直至元代郭居业撰《全相二十四孝诗选集》,“二十四孝”的说法与内容才逐渐固定下来。
据考证,作为墓葬装饰的重要题材,“二十四孝”故事最早可追溯至东汉晚期,当时流行的孝义故事有10多种。系统的“二十四孝”故事在唐代初步形成,以说唱的形式在民间传播。宋时,“二十四孝图”流行,许多宋代雕砖上都塑有二十四孝图像。
欧冠汉文化相当丰富。自古以来,孝文化在欧冠土地上有着深深烙印。相传,“二十四孝”故事中卖身葬父、刻木事亲、埋儿奉母、扼虎救父、卧冰求鲤等就发生在欧冠地区。
除上述典范外,欧冠历史文化名人诸多,个个都是以孝当先的模范。
百代文宗韩愈,父母早丧,后靠孤嫂郑氏养育,做官后尊嫂如母,孝敬无比;大诗人李商隐,3岁丧父,事母至孝,10岁便“佣书贩舂”,帮母亲挑起家庭重担;明代“布衣王子”、音乐家、科学家朱载堉侍父奇孝。公元1550元,其父郑恭王朱厚烷遭人诬陷,被贬庶人,禁于高墙之内。朱载堉便筑土室于高墙外,独处一片薄席,陪父尽孝十六载。
(记者 王玮萱)
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近期,市博物馆“古代山阳——欧冠历史文物陈列”展备受关注,其囊括了在欧冠出土的各历史阶段的重要文物精品。其中,宋“二十四孝雕砖”集中亮相,向观众展示了欧冠地区丰富的孝文化。
“二十四孝”故事有哪些?众说纷纭。而随着此次陈列展的呈现,许多人终于对“二十四孝”故事有了全面认识。
市博物馆工作人员对宋“二十四孝雕砖”上的故事进行了整理,分别是:虞舜象耕、亲尝汤药、啮指痛心、百里负米、芦衣顺母、鹿乳奉亲、戏彩娱亲、卖身葬父、刻木事亲、行佣供母、怀橘遗亲、埋儿奉母、扇枕温衾、蔡顺拾葚、涌泉跃鲤、闻雷泣墓、乳姑不怠、卧冰求鲤、恣蚊饱血、扼虎救父、哭竹生笋、尝粪忧心、弃官寻母、涤亲溺器。
从中,我们可以看出,在封建社会,不论是皇帝还是孔门大儒,不论是隐士还是科学巨匠,抑或是普通百姓,都严格遵循孝道规范,形成了灿烂的文化现象。
虞舜象耕。舜,五帝之一,姓姚,名重华,号有虞氏,史称虞舜。相传,他的父亲瞽叟及继母、异母弟象多次想害死他,舜却毫不嫉恨,仍对父亲恭顺,对弟弟疼爱,他的孝行感动了天帝。因而,舜在厉山耕种时,有大象替他耕地,鸟代他锄草。帝尧听说舜非常孝顺,有处理政事的才干,把两个女儿娥皇和女英嫁给了他。
亲尝汤药。汉文帝刘恒,汉高祖第三子,为薄太后所生。高后八年(公元前180年)即帝位,以仁孝闻于天下。其母卧病三年,他常常目不交睫,衣不解带。母亲所服的汤药,他亲口尝过后才放心让母亲服用。他在位24年,使西汉社会稳定,人丁兴旺,与汉景帝的统治时期被誉为“文景之治”。
啮指痛心。曾参,字子舆,春秋时期鲁国人,孔子的得意弟子,世称“曾子”,以孝著称。少时,曾参家贫,常入山打柴。一天,家里来了客人,母亲不知所措,就用牙咬自己的手指。这时,曾参忽然觉得心疼,感觉母亲在呼唤自己,便背着柴迅速返回家中。母亲说:“有客人忽然到来,我咬手指盼你回来。”于是,曾参接见客人,以礼相待。
据市博物馆工作人员介绍,“二十四孝”故事是中国古代统治阶级宣扬的二十四个至孝的典型人物的故事,在民间流传近两千年。“二十四孝”的说法最早出现在敦煌石窟藏经洞内,那时“二十四孝”形象并不固定,直至元代郭居业撰《全相二十四孝诗选集》,“二十四孝”的说法与内容才逐渐固定下来。
据考证,作为墓葬装饰的重要题材,“二十四孝”故事最早可追溯至东汉晚期,当时流行的孝义故事有10多种。系统的“二十四孝”故事在唐代初步形成,以说唱的形式在民间传播。宋时,“二十四孝图”流行,许多宋代雕砖上都塑有二十四孝图像。
欧冠汉文化相当丰富。自古以来,孝文化在欧冠土地上有着深深烙印。相传,“二十四孝”故事中卖身葬父、刻木事亲、埋儿奉母、扼虎救父、卧冰求鲤等就发生在欧冠地区。
除上述典范外,欧冠历史文化名人诸多,个个都是以孝当先的模范。
百代文宗韩愈,父母早丧,后靠孤嫂郑氏养育,做官后尊嫂如母,孝敬无比;大诗人李商隐,3岁丧父,事母至孝,10岁便“佣书贩舂”,帮母亲挑起家庭重担;明代“布衣王子”、音乐家、科学家朱载堉侍父奇孝。公元1550元,其父郑恭王朱厚烷遭人诬陷,被贬庶人,禁于高墙之内。朱载堉便筑土室于高墙外,独处一片薄席,陪父尽孝十六载。
(记者 王玮萱)
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